В главный зал библиотекиБиблиотека русской школы магии Китеж-Град
Тележкина - Древненорвежская литература
Древненорвежский письменный язык первоначально использовался для записи законов, различных текстов религиозного содержания и в письмах. Но постепенно появились и другие тексты на этом языке. Большая часть древненорвежской литературы была создана в Исландии. Эта литература обычно делится на три основных типа: эддическая поэзия, скальдическая поэзия и саги.
Эддическая поэзия
Название «Эдда» происходит от названия книги, написанной известным исландским писателем Снорри Стурларсоном (1179-1241). Он создал два произведения, занимающих центральное место в древнеисландской литературе. Это «Младшая Эдда» (в ней речь идет о сотворении мира, о древнеисландской мифологии и о языке скальдов). Его основным произведением был также «Круг земной» или «Королевские саги Снорри». Название «Эдда», возможно, происходит от слова «прабабушка».
Эддическая поэзия делится на две группы: песни о богах, в них речь идёт о древнескандинавских богах, и песни о героях, в них речь идёт о реально существовавших людях. Авторы эддических песен неизвестны, мы также не знаем наверняка, сколько лет этим произведениям. Но мы знаем, что они были записаны примерно в 1270-м году. До этого они существовали в устной традиции. Примеры эддических песен о богах – «Речи Высокого» и «Песнь о Трюме». Мы знаем об эддических песнях благодаря двум источникам: учебнику скальдической поэзии Снорри, в котором он много цитирует старые песни о богах и героях, и старой исландской книге, найденной на хуторе в Исландии в середине 17-го века. В ней собраны древние песни о героях и богах. Песни о богах, в свою очередь, делятся на серьезные («Речи Высокого», «Прорицание Вёльвы») и юмористические («Песнь о Трюме»). Эддическая поэзия создавалась по определенному образцу: строки были связаны друг с другом с помощью аллитерации по четко определенным правилам. Существует три типа рифмы: полная рифма, аллитерация и ассонас. В эддической как и в скальдической поэзии преобладает аллитерации.
Скальдическая поэзия
Скальдическая поэзия создавалась скальдами. Скальды были весьма одаренными поэтами, которые владели особыми (и достаточно сложными) приемами поэтического искусства. Мы знаем имена двухсот скальдов, семь из них женщины. Большинство из них состояли на службе и королей и других важных персон. Они создавали песни во славу королей и других важных лиц. Поэтому в скальдической поэзии масса хвалебных слов. Скальды должны были также рассказывать о важных событиях, свидетелями которых им довелось стать. Можем ли мы на сто процентов полагаться на достоверность скальдов?...
Скальдическая поэзия прекратила существование в 13м веке, так как она была тесно связана с языческим обществом. Скальды прекрасно знали мир древних богов. Они использовали множество иносказаний (кеннингов). Кеннинг – это поэтическое иносказание, характерное для древнеисландской литературы. «Кровь» именовалось «росой смерти», «водой меча», «дерево» – «виселицей Одина», «вепрь волн» — корабль». Первыми скальдами были именно норвежцы, потом их место заняли исландцы. Почти все дошедшие до нас скальдические песни – исландские. Важнейшие черты скальдической поэзии: рафинированная форма, содержание крайне актуально.
Саги
Саги делятся на три группы – королевские саги, родовые саги (саги об исландцах) древнейшие или рыцарские саги. В королевских сагах речь идет о норвежских королях. В «Круге земном» Снурри Стурласон рассказывает об истории рассказывает об истории норвежского королевского рода вплоть до 1177 года. Сам Снорри считал себя историком, но с исторической точки зрения его саги несостоятельны. Родовые саги возникли в Исландии. В Исландии не было королей, но были вожди (Ярлы) и множество богатых и могущественных родов (Кланы). В сагах этого типа речь идет о них. Мы знаем о жизни в Исландии после 860 года благодаря дошедшим до нас примерно 45-ти сагам об исландцах. Самые известные саги – «Сага о Гуннлауге Змеином языке», «Сага о Ньяле», и «Сага об Эгиле». В древности люди приносили жертвы богам, но всё равно жизнь отдельного человека была предопределены судьбой, противостоять которой было бесполезно. Древние викинги должны были встречать удары судьбы с гордо поднятой головой и внутренним спокойствием.
И королевские, и родовые саги повествуют о реально живших людях и претендуют на достоверность. Саги об исландцах были записаны в 13-м веке. Авторы их неизвестны. Существуют несколько теорий происхождения саг: сначала они существовали в устной традиции и были записаны позднее (теория свободной прозы); саги были написаны определенными авторами и были записаны с самого начала (теория книжной прозы); существовало много историй об одном и том же роде или одном и том же человеке. А потом авторы объединили их в большие саги.
Язык и стиль саг
Саги начинаются с длинного перечисления родственников главного героя. Это, а также указание места действия, должно было подчеркивать историческую достоверность саг. Так как саги существовали в устной традиции, язык саг достаточно скуп, необходимо было лишь отражать важнейшие события, а не мелкие детали. Поэтому главным для рассказчика было передать драматические события, всё несущественное или тривиальное он пропускал. Также рассказчик находится за пределами повествования, он не изображает природу, и не описывает чувства людей. Автор саги просто передает действия, слова и качества действующих лиц. Он не высказывает собственное мнение или оценку, так как они необъективны.
Герои саг почти всегда мужчины. Они кажутся довольно бесчувственными и жестокими. В эпохи викингов считалось, что всегда надо демонстрировать силу, мужество, твердость, важно было терпеть боль и чудовищные испытания. Трусость считалась смертным грехом. Самое главное для героев саг – это честь и забота о своем клане и хуторе. Насильственные действия являются важным элементом саг.
Для стиля саг характерно использование коротких повествовательных предложений. Нередко отдельные предложения похожи на поговорки. Часто используется инверсия, и исторический презенс, чтобы подчеркнуть кульминационные моменты и сделать повествование более живым. Нередко сны героев играют важную роль – они словно предвещают бы то, что должно произойти.
Существуют сильные сомнения по поводу достоверности саг как исторических источников. Но саги дают нам прекрасное представление об общественном устройстве в Исландии и о менталитете людей в эпоху викингов.
Автор: Тележкина Диана
Назад в раздел
Скандинавская мифология
Автор/источник: Д.Тележкина
Скачать книгу: Тележкина - Древненорвежская литература
Дата: 2016-03-16
Комментарии к книге:
Добавить Ваш комментарий:
